秦嶺和合南北、澤被天下，是中華民族的祖脈和中華文化的重要象征。
為了讓更多的群眾能多角度感知秦嶺文化、全方位欣賞秦嶺美景、深層次了解秦嶺保護的意義，陜西省秦嶺生態環境保護委員會辦公室聯合中國網生態中國頻道特別推出《對話·秦嶺》欄目，本期特邀生態攝影師湯勇，讓我們隨著他的鏡頭一起探尋秦嶺深處的萬物生靈。
湯勇在拍攝秦嶺中的金絲猴幼崽
中國網生態中國：近年來，陜西省堅定不移踐行習近平生態文明思想，已經取得了豐碩的成果。目前，秦嶺陜西段生態環境質量優良等級面積達到99.3%，生態質量指數達到最高類別。在聚焦秦嶺生態的攝影創作中，您有何感悟？您認為這種以影像為媒介的生態敘事，在提升公眾生態文明意識方面產生了怎樣的社會效應？
湯勇：近年來，國家大力提倡生態文明建設，習近平總書記提出的“兩山論”深入人心，各級政府與民眾都在為推動精神文明與生態文明建設做出了諸多努力，我們希望通過攝影的方式，做秦嶺生態文明建設的參與者、見證者。
如果說攝影是秦嶺生態文明建設最好的記錄方式，那么影像就是喚醒生態良知的自然語言。作為一名職業攝影師，我堅持用影像呈現秦嶺之美，用鏡頭捕捉大自然的生態密碼，讓世界看見中國生態文明建設的微觀敘事，讓更多的人了解和關注秦嶺的生態保護進程，以及我國生態文明建設的進展。
從2020年開始，四年多時間，我和團隊在秦嶺累計拍攝了30TB的野生動物影像素材。秦嶺獨特的地理氣候條件，使得許多瀕臨滅絕的動植物種群在這里得以保留。在深入秦嶺的過程中，我被動物的靈動之美深深觸動，尤其是觀察到野生動物在這片獨特的自然環境中繁衍生息、自由生活的場景，讓我對這片土地的熱愛愈發強烈。
秦嶺四寶之金絲猴 湯勇/攝
這些鏡頭語言不僅創造了視覺震撼，更觸發了人類生態保護意識的覺醒。每次按動快門，都在為構建人類命運共同體增添一枚堅實的鉚釘?？梢哉f生態影像在提升公眾生態文明意識方面，催生了至少三重社會共鳴：其一是認知重構，讓公眾領略了生物多樣性的神奇之美；其二是教育啟蒙，成為孩子們理解生態循環的生動教材；其三是文明對話，我們通過影像向世界傳遞著秦嶺“和合共生”的生態哲學。
中國網生態中國：生態攝影具有豐富公眾藝術審美與留存自然信息數據的雙重屬性，請您談談，在運用生態攝影雙重屬性展現秦嶺生態美方面，如何進行創作？
湯勇：生態攝影是一門需要耐心的藝術，更是一門需要敬畏的科學。我的創作始終遵循“三原色”原則：首先是科學原色，比如拍攝野生動物前，我會研讀保護區多年的監測數據，以及動物行為學、動物保護方面的專業書籍，了解它們的活動規律；其次是美學原色，秦嶺擁有得天獨厚的自然環境，云霧山林、清澈河畔，是絕佳天然背景。我常常借鑒宋代花鳥畫的構圖哲學，讓我的作品呈現“馬遠筆意”的意境；最后是人文原色，在秦嶺這片土地上人與自然緊密相連，捕捉山民與動物互動以及動物們“類人化”的微妙瞬間，展現秦嶺生態之美，同時傳遞人與自然和諧共生的理念。
油菜花與朱鹮 湯勇/攝
拍攝時間的選擇也很重要，秦嶺四季分明，不同季節、不同時段，動物們有著不同的行為表現。例如，金絲猴每年3-5月產仔，這期間它們的活動會更加集中在特定區域，行為也更為豐富，我就會抓住這個時間段集中拍攝金絲猴；羚牛帶崽出游的行為通常出現在每年6-8月，這個時期我便會著重追蹤羚牛的蹤跡；朱鹮的育雛期在每年3月下旬到7月，這段時間朱鹮父母忙碌育雛的場景，充滿了生命的活力與溫情，我也會在相應時間對其進行拍攝。此外，我還會關注一些能反映當地生態環境的場景，以朱鹮為例，每年油菜花期，我都會在漢江濕地多日守候，等待晨霧、光線、鳥群動態的完美結合。這種瞬間的捕捉，既需要科學的預判，也需要藝術的直覺，更需要對自然的深刻理解。
中國網生態中國：近年來，您輾轉在秦嶺各地拍攝野生動物，在這個過程中，曾遇到的最大挑戰是什么？有什么拍攝野生動物的技巧可以分享嗎？
湯勇：這些年，我游走在西安、安康、漢中等地，拍攝足跡幾乎遍布整個秦嶺腹地。有時候，一次拍攝就要“兩腳跨三縣”，一座“脊梁”，往返就是一天，一組圖片，拍攝周期往往得一周以上。然而，盡管有無數次的翻山越嶺和留守“潛伏”，但能收獲的滿意瞬間卻屈指可數，也正因如此，沒有一個瞬間、一幀畫面是輕而易舉得來的。
2023年的夏天，一次拍攝羚牛的經歷讓我至今難忘。繁殖期的雄性成年羚牛會通過打斗來爭奪配偶，失敗的雄性會被驅逐出家族，成為“獨?！?。這種“獨?！鼻榫w不穩定，極易發怒，是我們拍攝時需要重點小心防范的。當時，我們就遇到了一頭落單的雄性“獨?！?，它氣勢洶洶地將我們幾個人堵在了懸崖邊上。為了防御，我們選擇了一個有樹樁和石頭的懸崖位置，想著萬一羚牛攻擊，可以利用這些物體躲避。然而，這頭牛當時狀態十分危險，它頭壓得很低，眼睛向上看，奮蹄直逼，就這樣堵了我們好幾個小時。幸運的是，山上突然起了大霧，團霧彌漫，能見度不足一米，羚?？床灰娢覀兒蟛怕x開。這次經歷讓我深刻認識到在野外拍攝野生動物，必須具備專業知識，了解野生動物的行為習性，清楚哪些群體可以靠近拍攝，哪些不能，時刻保障自身安全。
秦嶺四寶之羚牛 湯勇/攝
在拍攝過程中，為了不打擾野生動物，我們會采取一些偽裝措施。我們不會穿鮮艷的衣服，而是身著偽裝斗篷，將自己融入自然環境。同時，我們會考慮氣味問題，選擇在下風口守候，避免野生動物聞到人類氣味。有時，我們還會故意在野生動物經過的地方，讓自己身上沾染一些動物糞便或排泄物的氣味，降低動物對我們的警覺，從而能夠近距離拍攝到高清影像。
中國網生態中國：在40余年的朱鹮保護歷程中，影像記錄成為物種復壯的“可視化年鑒”。我們了解到您跟蹤拍攝朱鹮多年，您的攝影作品不僅僅是藝術創作，更是對朱鹮種群復壯的一種記錄和見證。從您的觀察來看，近年來朱鹮的種群數量和分布范圍是否發生了變化？這些變化折射出怎樣的中國智慧？
湯勇：1981年，膠片記錄了姚家溝“孤羽七只”顫栗覓食的畫面；2000年，數碼鏡頭捕捉到了人工繁殖幼鳥破殼的晨曦；如今，無人機航拍已經能夠呈現數十只朱鹮掠過漢江的“生態虹霓”。這些影像不僅記錄了朱鹮種群的復壯歷程，更印證了“陜西方案”的科學路徑，就是從“被動保種”到“主動擴域”，從“人工投喂”到“棲息地系統修復”。
秦嶺四寶之朱鹮湯勇/攝
目前，陜西省已在秦嶺北麓建立5個朱鹮野化放飛種群。從2013年銅川放飛起，朱鹮的野化放飛工作進一步擴大范圍，現在除銅川外，在陜西千陽、周至、華陰、渭南等地都開展了野化放飛工作。在國內的四川、河南、浙江、山東、江西等省份也進行了野化放飛?，F在，從江南水鄉到黃土高原，都有了適宜朱鹮的生存環境和唯美的拍攝場景，這是非常喜人的變化。
近年來，我明顯感覺到朱鹮的數量在增加，朱鹮與人類的關系越來越和諧。最讓我感動的是漢中洋縣百姓為保護朱鹮堅持有機耕種的故事。好生態帶來“綠產業”，耀眼成績的背后是一代代“牧鹮人”和洋縣人民40余年的精心守護。為了保護朱鹮，群眾生產不能使用農藥化肥，導致農作物減產，經濟收入受到影響。然而，正是這份犧牲，造就了洋縣優越的生態環境，也為發展有機產業創造了條件。目前，洋縣已建成西北最大的集有機產品科研、加工、物流、信息、服務為一體的有機產業園區。
這種人與自然的雙向奔赴，正是東方“天人合一”智慧的當代實踐?，F在，在該縣的田間地頭，經常能看到朱鹮在農民身邊悠閑覓食，甚至會在房前屋后夜宿，這種和諧共生的場景，是生態文明建設最生動的注腳。
中國網生態中國：在您看來，我們應如何更好運用生態攝影，向更多人傳遞自然的美好，讓世界看見秦嶺？對于未來的秦嶺野生動物拍攝計劃，您有哪些新的目標和想法？
湯勇：一張好照片蘊含的美包括澎湃的生命力、交流的感染力，秦嶺自然資源豐富，我希望能夠通過更多的生態攝影作品將這些美景傳遞出去，用我的圖片和文字來呼吁全民共同參與，保護好秦嶺生態環境。
在這些年的秦嶺野生動物拍攝中，我同大自然建立了一種特殊的連接。每一片山林，每一朵云，甚至每一陣風都在無形中給予我力量。我也取得了一些成果。我始終堅持著公益拍攝的初衷，每年有大量時間都奔走在秦嶺山間，與秦嶺陜西段多個自然保護區合作留下了珍貴的野生動物影像資料。
此外，我們在外文局的新聞平臺制作了關于秦嶺的節目，該節目在亞太地區進行了傳播與分享。2024年11月，在亞洲鳥類大會上，我拍攝的朱鹮專題片作為開場視頻播放；12月，我帶著以“秦嶺四寶”為主題的野生動物攝影作品前往日本，參加了野生動物作品展覽，并與來自6個國家的攝影師及日本野生動物保護協會進行了深入交流。這些經歷讓我深感自豪，我認為自己作為一名職業生態攝影師，作為一名陜西人，在讓秦嶺的野生動物被更多人知曉，以及宣傳秦嶺生態環境保護方面，盡到了自己的一份責任。
秦嶺四寶之大熊貓湯勇/攝
目前，秦嶺的系統性保護工作讓我看到了成果和力量。曾經數量稀少、蹤跡難覓的野生動物，如今種群數量逐漸恢復，活動范圍也不斷擴大。秦嶺的自然環境有所改善，野生動物的生存狀況也越來越好，但如何清晰地展現人與秦嶺之間的關系，是我想要繼續深入探討的問題。
未來，我的攝影方向將會更多地關注“人與自然和諧共生”這一主題。我想要拍攝出不僅美，同時還要有思想、有故事，期望拍攝出更多風光能震撼到心里、人物能直擊到靈魂、動物能感嘆到靈性、紀實能喚起人們良知的生態攝影作品。
以朱鹮為例，我計劃持續關注朱鹮與人類的關系，創作出更多能夠展現人與自然和諧共生的作品。我希望通過影像記錄這些畫面，將其分享給更多朋友，這既是對國家政策實施成果的展示，也是對生態文明建設的宣傳，希望借助影像的力量呼吁人們關注秦嶺，保護秦嶺生態環境，實現人與自然和諧共生。
（湯勇：職業生態攝影師、西安成麟影像創始人、陜西省野生動植物攝影協會副主席、日本野生動物保護協會副理事長。他的作品數次登上《中國國家地理》《攝影之友》等知名期刊，在國內外屢獲大獎，讓更多人看見了秦嶺生靈之美。）
